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考古队员相信鬼神吗?为什么?

作者: (古诗文网)        2018-12-06 13:18

提到古代墓葬,很多人自然会联想到大粽子、黑驴蹄子、尸、恶鬼……

十年来,答主一直学习、从事考古,没少去过考古现场,也亲自参与过很多古墓的发掘,那么上述的这些东西有没有见过呢?或者有没有经历过什么灵异事件呢?

可能答案会让不少猎奇的朋友感到失望

很负责任地说,从来没有。

 

 

鬼神之说,古已有之。古人云:事死如事生,用大量的珍宝、日常用具、粮食、牲畜来随葬,甚至不惜杀掉奴隶、战俘作为殉葬物,这正是基于相信人死后有灵魂的认识而产生的丧葬观念,而人们之所以相信死后有灵魂存在,其根源是对于死亡本身的恐惧。

 

(殷墟遗址发现的人殉坑)

但古人同样产生了质疑鬼神存在的思想。

东汉时期,王充提出“人死血脉竭,竭而精气灭,灭而形体朽,朽而成灰土,何用为鬼?”南朝时期,范缜写出著名的《神灭论》,指出“神即形也,形即神也,形存则神存,形谢则神灭。”

这些思想的核心是一致的,即人的“精气”或者“神”是依附于“形”的,这里的形,自然是人的肉体,而神则可以理解为思想、精神。

一旦人死亡,肉体僵硬腐化,思想和精神自然就没了依托。

至于现代科学、心理学怎么样分析灵魂,感兴趣的朋友可以搜索果壳上的一篇文章:

 

在这里引用这篇文章里的一句话:

心理学家认为,来世、灵魂这些信念,就是人类内心的一套隐藏防护机制,帮助我们应对来自死亡的焦虑。

考古工作者相信鬼神吗?

答主接触过的考古人,大多不相信。

我们知道,现代考古学源于西方,严格说来是一门“科学”。考古学研究的对象是古人活动遗留下来的实物资料,通过这些墓葬、遗址、文物乃至人类的遗骸,来研究古代社会,甚至去推测没有通过文字记录下来的古人思想、信仰。

 

考古研究坚持有一份材料说一份话,在研究当中,如果没有见到某个材料,就不能臆断它有。同样的,那些神呀鬼呀粽子呀,在考古发掘中从未遇到过,我们不能轻信了盗墓小说中的想象。

答主在本科时,曾经问一位业内老教授:我们在发掘古墓时,虽然知道是科学研究,也知道是不得已而为之的抢救性发掘,但是仍然感觉到打扰了墓主人的安宁,如何面对道德上的困境?

他想了很久,说:怀着敬畏之心。




鬼神真的存在吗 为什么能和鬼神对话 真有鬼神之类吗 本文由古诗文网整理所得,转载请标明来源,谢谢!
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